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修真十难 【一】 学道简单修道难 凡事扰心不得安 胡思乱想搅心神 整日打坐入门难 【二】 信道简单坚持难 毅力不足立不安 三天打鱼两晒网 修来修去入道难 【三】 修道简单入道难 少了真诚神难安 少了信任难修真 少了暗功修道难 【四】 实修简单实证难 没遇真师家难安...

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忏悔文 太上宝诰 志心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。 玉皇宝诰 至心皈命礼...

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’ 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过...

------全称《太上老君说常清静经》 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 ...

------全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，作者无法考证。 上篇 观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人...

亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》 禅宗六祖惠能大师说门人法海录 第一品 行由 第二品 般若 第三品 决疑 第四品 定慧 第五品 坐禅 ...

《赤松子》《宁封子》《马师皇》《赤将子舆》《黄帝》《偓佺》《容成公》《方回》 《老子》《关令尹》《涓子》《吕尚》《啸父》《师门》《务光》《仇生》《彭祖》《邛疏》《介子推》《马丹》《平常生》《陆通》《葛由》《江妃二女》《范蠡》《琴高》《寇先》《王子乔》《幼伯子》《安期先生》《...

11. 先进 12. 颜渊 13. 子路 14. 宪问 15. 卫灵公 16. 季氏 17. 阳货 18. 微子 19. 子张 20. 尧曰 《先进》 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”...

1. 学而 2. 为政 3. 八佾 4. 里仁 5. 公冶长 6. 雍也 7. 述而 8. 泰伯 9. 子罕 10. 乡党 《学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好...

庚桑楚 徐无鬼 则阳 外物 寓言 让王 盗跖 说剑 渔父 列御寇 天下 《庚桑楚》 老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之，拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之...

骈拇 马蹄 胠箧 在宥 天地 天道 天运 刻意 缮性 秋水 至乐 达生 山木 田子方 知北游 《骈拇》 骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于...

------庄子（约前369年－前286年）[1]，庄氏，名周，一说字子休，约与孟子同时，为战国时代蒙邑人. 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王 《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，...

------列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云 [1] 。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后 [2] 。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。 天瑞 黄帝 周穆王 仲尼...

诠释•吕祖百字铭第5-6句 吕祖百字铭中： 气回丹自结，壶中配坎离。 阴阳生反复，普化一声雷。 吕祖这二句的意思为：通过坎离交媾生出丹药之后，开始进入温养之道杳冥恍惚中！通过行温养阴阳相互兼容转化！筑基成功打开玄窍元精自化元炁！ 第五句：...