孔子在处理过失和改过的关系方面,强调改过,他把道德修养过程也看做是改过迁善的过程。
孔子说:“丘有幸,苟有过,人必知之。”他承认自己犯有过错,并认为过错被别人所了解,是自己的有幸。他反对有人对过错采取不承认的态度,“小人之过也必文”,文过饰非,把过错掩盖起来,这是不对的。子贡说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之,更也,人皆仰之。”
孔子和他的弟子认为君子的过错,好比日蚀和月蚀;他有过错,人人都看得见,他改正了,人人都仰望他尊敬他。孔子提出“过则勿惮改”的要求,还说:“过而不改,是谓过矣,不善不能改,是吾忧也。”
要正确对待自己的过错,也要正确对待别人的过错,要允许别人犯错误,对别人过去的错误要采取谅解的态度。孔子提出的“既往不咎”,就是对已经过去的事不要责备了,着重看现在的表现。
孔子要人知过、改过的思想,涉及人犯错误的必然性以及人如何对待自己的错误和改正错误的问题,还涉及如何对待别人的批评和如何对待别人错误的问题,这些思想与经验,对我们今天仍有启迪意义。
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