《敬神篇》中张三丰告诉人们，敬神有大道与小道，警示藏奸之人有锁去革心之结局。

“神也者，妙万物而为言者也。上帝以神道设教，故神实司乎善恶。凡聪明正直者，皆以神之权授之。夫天神为神，主引万物，地神为祇，主提万物，此神德之荡荡者，百姓日受而不知，亦惟尽乎人以合乎天地焉可也。若夫岳渎郊坛，庵堂祠院，其间之竖碑立像者，无非振古之精神，寺宇崇宏，声灵赫濯，瞻望者莫不肃然起敬也。然而香火盛则祈福之人多，祷告繁则邀福之人至，神岂为人所愚哉！”

“上士存心正大，立功行而至意遥深，居处之间，恐神鉴察，有福有庆，仍归神思，斯人也，虽未焚香秉烛，恭叩庙门，而已得敬神之大道也。”

“中士存心谨恪，言帝天而身益震慑，善念之生，因神鼓励，有功有德，心荷神庥（xiū），斯人也，抑或斋戒沐浴，参礼菩萨，亦可谓敬神之小道也。”

“至于外饰小心，中藏大慝（tè），纷纷往来，朔日谷日，神将曰：尔来乎，吾正索尔！勿谄我，勿渎我，尔敬我香，我加尔锁，归去革心，庶乎其可！”