在迷中，人看问题的水平随其道德层次的不同而不同。《人品篇》中张三丰展现了其独有的品人之理：

“人品近似之界，不可不明。

“有人焉，正气自存，离群特立，人以为傲也，吾以为毅；

“有人焉，谦光自处，与世无殊，人以为流也，吾以为和；

“有人焉，优游自适，率乎天真，人以为惰也，吾以为安；

“有人焉，啸咏自如，由乎天命，人以为狂也，吾以为达；

“有人焉，郑重持身，丰裁峻节，人以为骄也，吾以为严；

“有人焉，浑厚立己，性格坚苍，人以为拙也，吾以为朴；

“有人焉，义利分明，一私莫着，人以为矫也，吾以为介；

“有人焉，襟怀卓异，一尘不亲，人以为僻也，吾以为高；

“有人焉，雍和满着，不识文词，人以为俗也，吾以为儒；

“有人焉，清净为缘，不知经忏，人以为愚也，吾以为觉；

“有人焉，饮食无异，寒暑不灾，人以为怪也，吾以为仙。

“贤否错出之间，有相似而实不同者，不可不细观也。”