宋神宗熙宁元年（公元1068年）八月，吕洞宾漫游到吴兴郡。他听说东林庵有位隐士叫沈思，当地人叫他沈东老。沈东老乐善好施，满腹经纶。他又是酿酒高手，酿得“十八仙白酒”很有名气。吕洞宾化名回道人，会见沈东老。二人一见，谈机默洽。沈东老随即备酒，吕洞宾酣畅淋漓地喝了起来，一下子饮到第二天天亮。吕洞宾对沈东老的款待十分感激，于是拿起桌子上的石榴皮，在墙上涂写了一首诗：

“西邻己富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。”

沈东老读罢诗句，异常感动，频频告诉吕洞宾：“有缘，有缘！”吕洞宾说：“后会有期，后会有期！”一转身便隐身而去。

吕洞宾的诗作后编为四卷，收入《全唐诗》中。他的诗作读来志向高远、气势恢宏，有时抒发了他对人生短暂，宇宙无穷尽的感慨；有时也道尽了他对世人贪婪无度，离道甚远的无奈；但是更多的还是能体悟出他在启悟世人纯真本性的良苦用心

这一天会稽山上举行道会，但是所讲内容既无盖世之道，又远非仙家真谛。吕洞宾听不下去了，便随手拿一顶凉笠挂到了壁上。众人都知道壁上没有钉子，怎么会挂上去呢？众人正在纳闷，吕洞宾不见了，只见墙上留下一首诗：

“偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。

我在目前人不知，为留一笠莫沉埋！”

吕洞宾又游到庐山，住在了简寂观。一天清晨，吕洞宾在山门外松树下磨剑霍霍。住持侯用晦十分不解地问：“先生磨剑做甚？”吕洞宾说：“要削平世间不平事，不磨不利。”侯用晦更其不解说：“有道之士，尊道贵德……”吕洞宾没等他说完，便说：“我送你一首诗吧！”于是他脱口而出道：

“欲淬锋芒不惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。

手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。

一天道士陈抟来到华山，住在云台峰下云台观里。陈抟，字图南，亳州（今河南鹿邑）人。他自幼聪慧有奇才，满腹经论，擅长诗文。但总是屡试不第，于是绝望于仕途，便上武当山隐居学道，自号扶摇子。他学得辟榖炼气的道术，能够一睡经月，不饮不食。他精研《周易》，见解独特，被称为“高论骇俗”。其所着《指玄篇》被道教尊为高品。吕洞宾虽年长于陈抟，学道也早道行也深，可他对陈抟钦敬如师，经常拜访请教；陈抟对吕洞宾也相敬如宾如友，无不心印切磋。

吕洞宾还有一把奇特的九龙剑，雌雄合鞘。他常告诉人这把剑的功用有三：一斩色欲，二斩贪嗔，三斩烦恼。他曾仗剑扶杖游关中，遨楚天，临岳阳。

吕洞宾来到华山莲花峰下，选择了九岩洞住下来，潜心修炼钟离权授的《长生真诀》。他有时登山临水，啸傲烟霞；有时饮酒赋诗，弹琴舞剑。他结交山中的农夫、樵子、僧人、道士、隐士、剑客，更有异常之人。他在山中不感寂寞，反觉得日月如转轮，过得飞快。

吕洞宾有时还会下山遨游于东西两京。为度有缘白牡丹，他混迹于妓馆，在烟花场中节制自己的情感和色欲，达到坐怀不乱的修行境界。

有一次吕洞宾到了东都洛阳，在一家妓院住下。他看到了妓馆的狎客挥金如土，醉生梦死；流落风尘的妓女吹笙伴唱，强露欢颜；妓馆灯红酒绿，通霄达旦。于是提笔在妓馆的影壁上写下了一首《题东都妓馆壁》的诗：

“一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。

玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。”

吕洞宾少有大志，通习儒家经典，以博学通达远近闻名。为光大先祖鸿业，他决心走科举入仕之路。但多次应举都名落孙山，心中烦闷，郁郁寡欢。

吕洞宾最后一次落第之后，在长安街市游逛以消遣解闷。不意之间，他在一处酒肆门前遇见一位道士。道士正朝酒家走去，口里还咏唱着：

“莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神。闲来屈指从头数，得到清平有几人？得道真仙不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。”

吕洞宾听着听着，不禁被吸引。待道士唱完，吕洞宾上前施礼说：“敢问道长尊姓大名？”道士回答道：“贫道姓钟离，名权，字云房，号正阳子，又号为天下都散汉。”吕洞宾觉得此人仙风道骨，异于常人，便急忙请钟离权到酒店入上座，斟酒共饮。三杯过后，钟离权请吕洞宾赋诗助兴，借此窥察他向道的至诚之意。于是，吕洞宾即席口占一绝道：

“生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。”

钟离权一听，知其与道有缘，但放不下世间名利。宴罢，钟离权即邀吕洞宾到终南山自己的隐居之所。钟离权为款待吕洞宾，亲自下厨做黄梁米饭。而吕洞宾却伏在桌上呼呼的进入了梦乡。

道教“北五祖”（五玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）之一的吕岩，字洞宾，河中府永乐县（今山西）人，生于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日。其曾父吕延之曾任唐浙东节度使；祖吕渭唐德宗时为礼部使郎；父吕让历任太子右庶子、海州刺史。传说他在关、洛修炼达数十年，又到南方长江中下游云游，后不知所终。他是内外丹家，有《内外丹百字吟》存世。

吕洞宾是传说中的“八仙”之一。他的故事在中国家喻户晓，启悟了很多后世之人走上了返本归真的修炼之路。他的诗作也为中华神传文化留下了浓墨重彩的一笔。

吕洞宾游到了巴陵郡首府岳阳。当时郡守正在岳阳城鸣锣开道出巡，吕洞宾喝得酩酊大醉，跌跌撞撞拦住了去路。郡守一怒之下命小吏拿下醉汉，将他关进大牢。第二天一大早人不见了，只见狱壁上留下一首诗：

“道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相认，却驾白云归去休。”

吕洞宾第二次到岳阳，已是宋仁宗庆历年间（公元1041——1048）。太守滕子京重修了岳阳楼，还请范仲淹写了《岳阳楼记》。吕洞宾很想面结这位地方官，便化名华州回道人前去拜见。谁知滕子京一眼便看透了他的道风仙骨，即口占一绝来回应：

“华州回道士，来到岳阳城。别我游何处？秋空一剑横！”

吕洞宾开怀大笑，认为遇到了相知，便攀谈起来。不料一入正题便南辕北辙，最后二人不欢而散。

吕洞宾第三次到岳阳，化作一位治病的老者。他坐镇街头医病施药，凡有病来医者药到病除，不讲数随便给钱。他随手将得来的钱转施给穷人。可是没病的人也来要药，吕洞宾如数照给。谁知要药者一转身，药就不见了。有一位富家公子说来买仙丹，吕洞宾拿出一粒丹药，放在手上金光闪闪，说：“这一粒一千贯要吗？”富家公子说：“太贵了！”吕洞宾说：“小伙子，一千贯能买一个长生不老的神仙吗？”说着便将丹药含在口中，没等小伙子清醒过来，吕洞宾便登云而去。

吕洞宾南下长沙，化作一个乞丐，手持一个小瓦罐向人乞讨。不少人向罐中投钱，但一直投不满。不一会儿，一个和尚推着一小车钱走过来说：“我这一车钱送给你，你那小罐能盛得下吗？”吕洞宾捧着瓦罐走到车子边说：“来，试试！”和尚把车子轻轻一斜，车上的钱顺着罐口直往里呼呼啦啦地流。和尚十分惊奇说：“你是神仙！你是神仙？还是幻术？”

吕洞宾顺口说道：“

非神亦非仙，非术亦非幻。

天地有终穷，桑田几变迁。

身固非我有，财亦何足恋，

何不从吾游，骑鲸腾汗漫？”

吕洞宾在华山前后住了四十年，修炼内丹终于成功。按道家修炼说法，他可以登仙脱世了。然而他为了实现自己化度众生的宿愿，四处云游，惩恶扬善。

吕洞宾有一天南游到武昌，只见天心桥畔各种杂卖杂耍的人一字排开，非常热闹。他化作一个卖木梳的老头，摆摊叫卖。他所有摆出来的木梳破旧不堪，而且要价很高。围了半圈的人都说他是个疯子。吕洞宾也不理会，忽然抬头看见人群后有一位老妇人走过。吕洞宾一打招呼，她便走了过来。吕洞宾拿起梳子就给她梳头发，梳着梳着，稀疏的头发越梳越密，越梳越长；原来如霜的头发越梳越黑，满脸绉纹的老妇一时间变成了一个青春少女。围观的人都嘘嘘惊呼。吕洞宾脱口而出道：“他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人”。说完他便把一地摊的烂梳子抛到了江里。人们正在往江里看的时候，吕洞宾和老媪却不见了。

吕洞宾飞上了黄鹤楼，边饮边思，刚才的小技竟无人能懂。于是他就在照壁上题了一首诗：

“黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。”

在姑苏城有一名贫寒的孝子，名叫叶百民。他秉性愚钝，读了二十年的书，连普通的文字都写得不太像样。因家境实在贫穷，买不起笔墨纸砚。好在他会些医道，在一家药店悬牌应诊，以此得些微薄的薪水，赡养老父。

后来叶父病重，叶百民没有钱买药跟延请名医，就到吕祖庙祈求些香灰，祝祷表示愿意割臂救父，折自己的寿命给父亲，恰好碰到隐身的吕洞宾，吕洞宾到他家后，在他的父亲脸上洒了一些法水，顿时解除了他的疾病。吕洞宾见他孝顺，又这般贫穷，有意济助他。于是又化成乞丐，到叶家乞讨。

大病初愈的叶父听到门外乞丐乞讨的声音，说：“靠着神仙的庇佑，我的病侥幸好了。所以以后我的时间，全是神仙赐给我的。”叶父叮嘱儿子要格外地做好人，做好事。继而接着说：“虽然我们家很贫穷，但是世上的穷人，也是比较不尽的。你我自认为苦不堪言，说不定有人比我们更苦呢？你听着，外面有个叫化子正在乞讨，这人就比我们更不如了。”说罢，让叶百民将刚才吃剩的冷饭，还有些早上买回来的咸菜鲜肉，都给乞丐。

百民走出屋门，向乞丐叹了一口气，说道：“哎呀，大哥，看你相貌堂堂，一表人才，却比我们父子还穷。真是够可怜的。”说着就让他等一下，百民拿出两碗饭、两块肉、一碟子咸菜，放在堂上，让乞丐进来吃。

吕洞宾有意考验他，于是皱着眉头，挑剔地说：“你家不会这么省吧，怎么就这么一点儿肉？就这么小的两块，就是全部让我吃了，也不够润润我的肠子呢？”

叶百民听了很吃惊，这世上还有这样的乞丐，给他食物还挑三拣四的。他见乞丐相貌堂堂，一表人才，于是问他，怎么过着沿门托钵的生活呢？

传说在很久以前，在杭州西湖边的城隍山下有一位卖松糕的年轻人，是一个姓孟的绍兴人，由于人们总也不知道他的名字，所以最后都叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就要起床磨米粉、蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿街叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。

有一年的大年初一，城隍山上山下游人如织。不大一会儿功夫，小绍兴的松糕便卖得仅剩下一小块破了角的了，小绍兴想起母亲还未吃早饭，便留下了这块破了角的糕准备带回家去给母亲吃。当他走到城隍庙时，只见一位衣衫褴褛、须发皆白的老人，正头枕在两只破碗上伸手向人们乞讨，便非常同情地摸出几文铜钱递给老人。谁知老人却不要铜钱只要讨块松糕吃，小绍兴便拿出留给母亲的那块松糕递给了老人，老人不客气地吃了下去。小绍兴回到家里以后把此事告诉了母亲，母亲对小绍兴的行为十分赞许。这以后，每天走过庙门口时只要看见那老人，小绍兴便会送给他一块松糕。

一天， 老人见小绍兴愁眉不展地递给他一块糕时便问道：“遇到有什么不如意的事了吗？”小绍兴答道：“因连日阴雨、生意清淡，我娘吃了卖剩下的松糕后得了病，现在茶饭不思。”老头听后，哈哈一笑说：“别着急，要吃的没有，良药我这可有。”说着，从怀里掏出个葫芦交给小绍兴，并嘱咐他做松糕时将葫芦里的药放到松糕里，这样他娘的病就会好。

老人说完话就像一阵清风一样不见了，小绍兴方知遇到了神仙。想到老人每天躺在那口对口在一起的破碗时，猛然醒悟到这就是吕洞宾。

小绍兴高高兴兴地回到家中，按照吕洞宾指点制松糕的方法，先把葫芦里的药倒出一点儿放進糕粉里制成糕胚，再放到旺火上蒸熟蒸透，等糕冷却后再一块一块地排放在炭火上烘烤成金黄色。这样烘烤出来的松糕会散发出一股奇香，三天三夜水米未進的老母亲闻到这股异香，顿时觉得腹中饥饿想吃松糕，老母亲吃下糕后第二天病就好了。

从此，小绍兴就一直用这个办法制糕。由于这种糕奇香扑鼻、食之松甜可口，大家都赞不绝口。于是改松糕的名为“香糕”，又因为香糕是小绍兴做出来的，又被称做“绍兴香糕”。后来，人们才知道这香糕里放進去的药就是中药里的砂仁。因为砂仁性温，能理气宽胸、健脾和胃、增進食欲，适用于脾胃气滞以及消化不良等症。这样才使得香糕成为一种长盛不衰、备受人欢迎的传统小吃。

八仙在民间可谓家喻户晓，他们好打抱不平，惩恶扬善的事迹常被人称颂。吕洞宾灭蛟精之事即是一例。

吕洞宾得汉钟离上真秘诀，火龙真人又授与他剑法，于是他在江淮一带游历。当时常有蛟精出没淮水，有时蛟精使妖法下雷雨，导致洪灾淹没民房；有时蛟精乘风鼓浪，摧毁来来往往的客船；有时蛟精变化为人，淫乱良家女子，被摧残的女子即多病而死。百姓苦不堪言。官府想尽计策驱逐蛟精，都不能成功。万般无奈，官府只好出榜，希望有异人能降服蛟精。

吕洞宾刚好游历到此对府县说：“我能除此蛟精，你们不用担忧。”府县大喜，即刻请吕洞宾行法除妖。只见吕洞宾拔剑挥舞，大喝一声，往水中一掷，须臾之间，淮水血红一片，一大蛟浮在了水面上。其剑自行跃入鞘中，围观的大众惊异不已，问他是谁。吕洞宾答道：“我是一个道人而已。”府县欲以金帛酬谢于他，他谢绝而去。从此以后江淮间一片太平。

古代有位富商，表面上十分仰慕吕洞宾，朝夕焚香礼拜祷告，很是虔诚，供品也洁净。一天吕洞宾变做一个贫穷的道人，拿件旧袍子，到富商当铺中去质当换钱，富商拿袍子一捏，发现袖中有金钗一枝，心中暗暗欢喜，以为道人肯定不知道其中有这值钱东西，便不声张，收進袍子，稍给了几个钱，把道人打发走了。道人走后，富商拿出金钗来，却见附着一张纸条，题着几行字：“今日忆，明日忆，忆得我来不相识，钗子留得作香钱，从今与你不交易。”意思是说：你表面上这么尊敬我，日日盼我降临，今日我变化而来，你不仅不认得，还要欺诈，这钗子就权当还你供我的香火钱，从此之后再不要想我佑护你了。商人见字条，知道一念之差，与神仙当面错过，后悔不迭，但已没有用了。

这样的事情多多，不胜计数，可是修行的人却大不该如此，一朝失去仙缘，再得不知何年！

传说古代湖北鄂城某镇有位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天还爬着来到桥上乞讨。一天，一位道士经过，问起她来，贫妇回答说：“丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱、米供养婆婆。”道人听后，便将拂尘递过去，说：“拉着拂尘起身试试看。”妇人牵着拂尘，果然站了起来。又说：“你且试着跟我走。”妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：“先生住在哪里？我和婆婆定将登门道谢。”道士说：“我住在某人家的楼上。”

妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上神人。第二天，她们找到那家人楼上，并没有道士，一抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人一模一样，才知是吕洞宾救治，立刻恭敬叩拜谢恩

一日清溪郑思远（药王）、太华施真人从东南凌云而来，相互问候之后，一起落座。施真人问：“站在一旁的是什么人啊？”云房道：“是吕海州之子。”说罢使命洞宾上前拜见二仙。

二仙去后，云房对洞宾说：“我就要去朝见天帝，到时会表奏你的功德，使你也得入仙籍，你也不要久住于此，10年之后，我与你在洞庭湖相见。”说着又把灵宝毕法及灵丹数粒，授给洞宾。这时，有二仙手捧金简宝符对云房说，“天帝下诏你为九天金阙选仙，要你马上起行。”云房又对洞宾说：“我赴诏朝见天帝，你在人间好自为之，修功立德，他时也会和我一样。”洞宾再拜说：“我的志向不同于先生，我必要度尽天下众生，才愿上升。”于是云房乘云冉冉而去。

洞宾南游到澧水之上，登庐山钟楼时，与祝融君相遇。祝融君便传授给他天遁剑法，说：“我是大龙真君，过去曾持此剑斩杀邪魔，现赠给您斩断烦恼。”后来，洞宾初游江淮，斩杀巨蛟兽一试灵剑。10年后到洞庭湖，登上岳阳楼，云房忽然从天而降，说：“我来践前约，天帝命你的眷属全都居于荆山洞府，你的名字已注入玉清籍中。”

洞宾从师云房后，云房曾十试洞宾。

第一试：一次洞宾出外远游回来，忽见家人全都病死。洞宾心无悔恨，只是厚备棺椁火葬。然而须臾之际，死者却全都活过来，无病无恙。

第二试：洞宾到市上卖货，本来已议定了价钱，买的人却突然翻脸，只给一半的钱。洞宾不加任何争执，丢下货物离去了。

第三试：洞宾某日出家门，碰见一个乞丐倚门求他施舍，洞宾当即拿钱物给他。不想那乞丐不但索要起没完，还恶言恶语，洞宾却只有再三地笑谢。

第四试：洞宾在山中放羊，见一饿虎奔来，追赶羊群，洞宾把羊阻拦在山坡下面，自己以身相挡，饿虎却走开了。

第五试：洞宾在山中草舍中读书，有一女子年龄在十七八的样子，容华绝世，光艳照人。自说归省娘家，迷了路，天已将晚，脚下无力，想借此稍加休息，洞宾答应了。可那女子竟百般调弄洞宾，夜晚竟逼洞宾与她同寝。洞宾不为所动。这样一连三日，那女子方才离去。

吕洞宾，唐朝蒲州永乐县人，姓吕名品，字洞宾。八仙之一。父亲吕让，为海州刺史，贞元十四年四月十四日生，号为纯阳子。传说吕洞宾降生之时，异香满室，天乐浮空，有一只白鹤从天而下，飞入帐中不见。据说他生来金形木质，道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，凤眼朝天，双眉入鬓，颈修颧露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色白黄，左眉角有一黑痣。

吕洞宾自幼聪明强记，出口成章。成人后，身长八尺二寸。淡黄笑脸，微麻、三髭须，喜欢戴华阳巾。形貌很象张子房。唐会昌年间，奉父母之命，前往长安赴试。一天，在长安酒肆闲游，只见一羽士青衣白袍。在一处墙壁上写下了三首绝句：

其一云：

“坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”

其二道：